<p class='article-text'>يحتفي متحف زايد الوطني، المتحف الوطني لدولة الإمارات العربية المتحدة، بيوم المرأة الإماراتية من خلال نسخة خاصة من «برنامج عطلات نهاية الأسبوع في متحف زايد الوطني: يوم المرأة الإماراتية»، تُقام في الفترة من 28 إلى 30 أغسطس 2026، وتسلط الضوء على إبداعات المرأة الإماراتية وإسهاماتها وإنجازاتها ودورها المستمر في تقدم دولة الإمارات.</p><p class='article-text'>ويقدم البرنامج، بمشاركة نخبة من الفنانين والمبدعين الإماراتيين، تجربة ثقافية متكاملة تجمع بين الحرف التقليدية والممارسات الإبداعية المعاصرة وفنون الطهي والعطور والموسيقى، بما يعكس صون الثقافة الإماراتية.</p><p class='article-text'>ويدعو المتحف زواره إلى ارتداء الزي الوطني الإماراتي والمشاركة في هذه المناسبة التي تحتفي بالمرأة الإماراتية ودورها في صون الهوية ونقل المعارف والتقاليد.</p><p class='article-text'>وتشمل فعاليات البرنامج ورشة بين الماضي والحاضر، التي تجمع بين أصالة الحرف التقليدية والتعبير الإبداعي المعاصر، بإشراف نخبة من الحرفيين والفنانين الإماراتيين، حيث يتعرف المشاركون إلى تقنيات النسيج التراثية، ويخوضون تجربة إبداعية في التلي والخوص تستلهم أصالة الثقافة الإماراتية وروحها الراسخة.</p><p class='article-text'>كما يشتمل البرنامج على ورشة «امزج واصنع» مع الشيف عبير اللوز، حيث ترشد الشيف الإماراتية عبير اللوز المشاركين إلى إعداد حلويات من التمر مستوحاة من النكهات الإماراتية، في تجربة تستكشف مكانة التمر والتقاليد العريقة المرتبطة به في المطبخ الإماراتي.</p><p class='article-text'>وورشة «ابتكر عطراً بلمسة شخصية مميزة» التي تتيح للمشاركين ابتكار عطرهم الخاص من خلال الاختيار من مجموعة من النفحات العطرية المحلية والعالمية ومزجها لصنع تركيبة تعبّر عن أسلوبهم الشخصي، قبل الاحتفاظ بالعطر في عبوة بملصق مصمم خصيصاً لهذه المناسبة، إلى جانب عروض موسيقية حيّة تمتد على مدار الأيام الثلاثة وتبرز المواهب الفنية المتميزة للمرأة الإماراتية، بمشاركة إلهام المرزوقي على التشيلو، ومريم الشالوبي على القانون، وعلياء الشامسي على العود، ونورة الشاعر على البيانو.</p><p class='article-text'>ويواصل المتحف كذلك تقديم جولة «نساء الوطن» كل خميس وسبت حتى 26 سبتمبر 2026، مسلطاً الضوء على قصص نساء أسهمت إنجازاتهن وأدوارهن في تشكيل ملامح المجتمع الإماراتي عبر الأجيال.</p><p class='article-text'>ومن خلال التنقل بين صالات العرض الدائمة، تستكشف الجولة حضور المرأة وإسهاماتها في القيادة ودعم المجتمع، إلى جانب دورها المحوري في صون العادات والتقاليد ونقل المعرفة من جيل إلى آخر.</p>

«زايد الوطني» يستعرض حضور المرأة الإماراتية ببرنامج إبداعي

<p class='article-text'><div data-empty="false">التقى معالي الفريق عبدالله خليفة المري، القائد العام لشرطة دبي، بـ«سفراء الأمان» من الطلبة المُنتسبين لمجلس «سفراء الأمان» التابع للقيادة العامة لشرطة دبي، في لقاء حمل عنوان «قيادة تستمع وجيل يُبادر» بهدف تمكينهم وتعزيز دورهم المجتمعي وبناء قدراتهم القيادية والمعرفية، وتأهيلهم ليكونوا سفراء فاعلين في نشر ثقافة الأمان ودعم جهود حماية المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستمع معاليه، خلال اللقاء الذي عُقد في نادي ضباط شرطة دبي، إلى تجارب سفراء الأمان، والمعلومات المعرفية القيّمة التي استفادوا منها من برامج المجلس ومنها برنامج «سواعد الأمان»، إلى جانب قصص أظهرت التأثير التدريبي في تنمية قدراتهم المعرفية، وانعكاس ذلك على حياتهم الشخصية والأسرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حضر اللقاء العميد فيصل الخميري مدير الإدارة العامة لحقوق الإنسان، والعميد عبدالعزيز محمد أمين العبدالله، نائب مدير أكاديمية شرطة دبي، والعميد الدكتور عبدالرحمن شرف المعمري مدير مركز حماية الدولي، والرائد راشد ناصر آل علي رئيس مجلس سفراء الأمان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووجه معاليه سفراء الأمان بأن يكونوا إيجابيين، وأن يكونوا دائماً خير ممثلين لوطنهم بما اكتسبوه من مهارات ومعارف، وأن يسهموا في نقل المعرفة التي اكتسبوها إلى زملائهم في المدارس والمجتمع وأي مكان يحضرون فيه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال معاليه: «قيادتنا الرشيدة وأهلوكم يحتاجون أن يروا بكم النموذج المتميز والنسخة التي تعكس إيجابية المواطن والمقيم في دولة الإمارات، وأثرها في بيئته ومجتمعه ومدرسته وفي المرافق التعليمية كافة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد معاليه أن إنشاء مجلس سفراء الأمان يهدف إلى تعزيز التواصل مع المجتمع، ويُركز على إنشاء جيل صالح في بيئة عائلته، مُتمنياً التوفيق لكل المُنتسبين إليه، وأن يكونوا دائماً نموذجاً إيجابياً، وأن يحرصوا على الحفاظ على العادات والتقاليد الإماراتية والسنع، وتطوير قدراتهم القيادية والمهاراتية في مختلف المجالات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستمع معالي الفريق المري، خلال اللقاء، إلى مداخلات قدمها عدد من منتسبي مجلس سفراء الأمان الذي أسهم خلال 4 سنوات «2021 - 2026» بتخريج 120 سفيراً ضمن برنامجه التدريبي التخصصي «سواعد الأمان».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعبّرت سفيرة الأمان مهرة الملا عن سعادتها بكونها إحدى المُنتسبات إلى برنامج «سواعد الأمان»، مشيرة إلى أن تجربتها في البرنامج جعلتها أكثر وعياً وأثرت فيها إيجابياً.</div></p><p class='article-text'>وأما سفيرة الأمان سيلينا بنت حامد، فأكدت أن برنامج «سواعد الأمان» زاد من ثقتها بنفسها وعلّمها التحدث أمام الآخرين، وأسهم في صقل شخصيتها لتصبح قيادية، وعملها على المساهمة في تقديم التوعية لأصدقائها، في حين ذكرت سفيرة الأمان علياء الكندي أن تجربة برنامج سواعد الأمان تعد تجربة ثرية ومميزة، علّمتها أن تطور نفسها ووعيها الأمني.</p>

استمع إلى تجاربهم خلال لقاء «قيادة تستمع وجيل يُبادر»

عبدالله المري: «سفراء الأمان» نموذج يعكس إيجابية المواطن والمقيم

<p class='article-text'><div data-empty="false">كشف معالي الفريق محمد أحمد المري، مدير عام الإدارة العامة للهوية وشؤون الأجانب في دبي، عن إنجاز إجراءات 88 ألفاً من القادمين عبر مطارات دبي أمس، متوقعاً ارتفاع العدد إلى نحو 90 ألفاً يومياً خلال الأيام المقبلة، بالتزامن مع ذروة حركة العودة من الإجازات الصيفية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: إن مطارات دبي تشهد حركة نشطة مع عودة المقيمين إلى الدولة بعد قضاء إجازاتهم في بلدانهم، إلى جانب عودة المواطنين الذين قضوا إجازاتهم مع عائلاتهم في مختلف دول العالم. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن مطارات دبي تمثل أحد أهم منافذ دخول الدولة لاستقبال زوار الإمارات والعائدين إليها، الأمر الذي يحمّل فرق العمل مسؤولية كبيرة في الحفاظ على السمعة التي تتمتع بها دولة الإمارات ومدينة دبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن استقبال المسافرين لا يبدأ عند كاونتر الجوازات، وإنما قبل وصولهم إليه، من خلال وجود الموظفين في الصفوف الأمامية لاستقبال القادمين منذ نزولهم من السلالم المتحركة ووسائل النقل داخل المطار، وتقديم المساعدة اللازمة لهم، لافتاً إلى أن العائلات والأمهات وكبار المواطنين والمرضى يحظون باهتمام خاص، فيما توفر الكاونترات المخصصة لخدمات الأطفال موظفين متخصصين ومدربين على التعامل معهم. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن السجادة الحمراء تستقبل العائدين عبر مطارات دبي، ولا سيما القادمين على طيران الإمارات عبر المبنى رقم 3، في إطار منظومة استقبال تعكس تكامل الخدمات وحفاوة الإمارات بالعائدين إليها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبيّن المري أن العمل في مطارات دبي يمثل مسؤولية وشرفاً للموظف، مشيراً إلى أن الموظف «محظوظ» بالعمل في مدينة دبي، وفي أحد أفضل مطارات العالم، وخدمة مختلف شركات الطيران، وعلى رأسها طيران الإمارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى إن تقييم أداء الموظف في إقامة دبي لم يعد يقتصر على مؤشرات محددة، مثل الابتسامة أو الترحيب، موضحاً أن منظومة العمل تجاوزت الأساليب الاعتيادية، وانتقلت إلى تقديم خدمات وممارسات جديدة تنسجم مع العادات والتقاليد الإماراتية وتوجيهات القيادة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن خدمة المسافرين تمثل جزءاً من مسؤولية الموظفين في دعم نجاح منظومة الطيران في دبي، لافتاً إلى أن المسافرين العائدين يلمسون مستوى الخدمة في مطارات دبي ويقارنونه بتجاربهم في الخارج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن فرق العمل تتعامل يومياً مع حالات إنسانية تحتاج إلى مساعدة خاصة، مؤكداً أن التعامل معها يمثل واجباً ومسؤولية، وليس عملاً ينتظر الموظف عليه إشادة أو شكراً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعرب المري عن فخره بفريق العمل في مطارات دبي، مشيداً كذلك بجهود موظفي شرطة دبي والجمارك في مساعدة المسافرين وإنجاز إجراءاتهم، بما في ذلك مساعدتهم في التعامل مع الأمتعة وأجهزة الفحص، مؤكداً أن منظومة العمل متكاملة، وكل جهة تقوم بدورها على أكمل وجه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي السياق ذاته، دعا المري الجمهور إلى مشاركة ملاحظاتهم وشكاواهم مع الإدارة، مؤكداً أن الاستماع إلى آراء المتعاملين يمثل ركيزة أساسية لتطوير الخدمات وتحسينها، وأن الإدارة ترحب بأي ملاحظة أو شكوى وتتعامل معها بكل اهتمام وجدية، انطلاقاً من إيمانها بأهمية التطوير المستمر وعدم التوقف عند ما تحقق من إنجازات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن قنوات التواصل متاحة أمام الجمهور عبر منصات التواصل الاجتماعي والموقع الإلكتروني للإدارة، إضافة إلى إمكانية التواصل المباشر مع المدير العام، مشدداً على أن الهدف هو الوصول إلى أفضل مستوى من الخدمات وتعزيز تجربة القادمين والعائدين عبر مطارات دبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد المري مواصلة الجهود لاستقبال جميع القادمين والعائدين، من مواطنين ومقيمين، بكل ترحيب وحفاوة، بما يعكس قيم دولة الإمارات وتقاليدها في حسن الضيافة، ويعزز مكانة مطارات دبي بوصفها بوابة رئيسية للدولة وواجهة أولى لاستقبال ضيوفها.</div></p>

محمد المري: مطارات دبي تشهد حركة نشطة مع عودة المواطنين والمقيمين من إجازاتهم

مطارات دبي تستقبل 88 ألف مسافر خلال 24 ساعة

<p class='article-text'><div data-empty="false"> من وصف العادات والتقاليد إلى القدرة على التعبير بلهجة أهلها، تضطلع جامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي بتطوير ذكاء اصطناعي أكثر فهماً للثقافة العربية وتنوعها اللغوي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي إنجاز بحثي رائد طور باحثون في الجامعة أول معيار مرجعي لقياس قدرة نماذج الذكاء الاصطناعي على فهم الثقافة العربية والتفاعل معها عبر 13 لهجة محلية، كاشفين عن فجوة لافتة بين قدرة النماذج على فهم ما يقوله العرب، وقدرتها على التحدث كما يتحدثون في حياتهم اليومية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعندما يطلب من أحد نماذج الذكاء الاصطناعي وصف حفل زفاف إماراتي، يستطيع غالباً تقديم تفاصيل دقيقة عن العادات والتقاليد والملابس، وصولاً إلى عبارات التهنئة المناسبة لمباركة أهل العروسين، لكن ما إن يُطلب منه صياغة العبارة بالطريقة التي يقولها أهل الإمارات في حياتهم اليومية، حتى تتراجع تلك الطلاقة والانسيابية والإلمام الثقافي الذي أظهره النموذج في البداية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذه المفارقة كانت محور دراسة بحثية جديدة من جامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي، كشفت أن النماذج اللغوية الكبيرة قد تمتلك معرفة واسعة بالثقافة العربية، لكنها لا تزال تواجه تحدياً في التعبير عنها بصوت أهلها ولهجاتهم المحلية الدقيقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى الباحثان الرئيسيان في الدراسة، البروفيسور فجري كوتو، الأستاذ المساعد في قسم معالجة اللغة الطبيعية، ومحمد ديهان، الباحث في القسم ذاته، في تصريحات لوكالة أنباء الإمارات "وام" أن سد هذه الفجوة يمهد للمرحلة المقبلة من تطور الذكاء الاصطناعي الناطق بالعربية، بحيث لا يكتفي بفهم اللغة، وإنما يستوعب أيضاً خصوصيات استخدامها في المجتمعات العربية المختلفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال محمد ديهان إن اللغة العربية توحد أكثر من 400 مليون متحدث حول العالم، إلا أن أحد أبرز التحديات في تطوير الذكاء الاصطناعي يتمثل في أن النماذج تدرب بصورة شبه حصرية على العربية الفصحى الحديثة، ولذلك قد تبدو طليقة وقادرة في الاختبارات، من دون أن تكون قد اختبرت بصورة كافية في محادثات طبيعية باللهجات المختلفة في الدول العربية، مع الالتزام بدقة تفاصيل الثقافية المحلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولمعالجة هذه الثغرة، طور الباحثون معيار ArabCulture-Dialogue، الذي وصفوه بأنه أول معيار مرجعي لاختبار الاستدلال الثقافي باللغة العربية ضمن حوارات متعددة الجولات، بالعربية الفصحى الحديثة و13 لهجة محلية من دول عربية مختلفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولضمان دقة المعيار وارتباطه بالاستخدام الحقيقي للغة، استعان الفريق بـ26 ناطقاً أصلياً بالعربية، بواقع متحدثين اثنين من كل دولة من 13 دولة عربية، ممن أمضى كل واحد منهم عشرة أعوام على الأقل في بلده.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وانطلق المشاركون من مواقف مستمدة من بيئاتهم الثقافية، ووسعوها إلى حوارات قصيرة متبادلة، ثم صاغ كل منهم الحوار بلهجته المحلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وغطت مجموعة الحوارات 12 موضوعاً من الحياة اليومية، بدءاً من حفلات الزفاف والطعام، وصولاً إلى تربية الأطفال والزراعة والفنون والألعاب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال البروفيسور فجري كوتو إن الباحثين اختبروا النماذج من خلال ثلاث مهام رئيسية، شملت اختيار الرد الأنسب ثقافياً من بين عدة خيارات، والترجمة بين العربية الفصحى الحديثة ولهجة محددة في الاتجاهين، إلى جانب مواصلة الحوار باللهجة المطلوبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت النتائج أن النماذج الأقوى تمتلك قدرة كبيرة على تمييز الرد المناسب ثقافياً، إذ سجلت نتائج قاربت 95 % حتى عند انتقال الحوار من العربية الفصحى إلى اللهجة المحددة، غير أن أداءها انخفض بشكل حاد عندما انتقلت المهمة من فهم اللهجة إلى إنتاجها، سواء عند ترجمة جملة إلى اللهجة الإماراتية أو عند مواصلة حوار بها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتكشف هذه النتائج عن فجوة دقيقة في تطوير الذكاء الاصطناعي؛ فالمشكلة لا تكمن دائماً في فهم المعنى، وإنما في القدرة على الحفاظ على هوية اللهجة وخصوصيتها الثقافية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير الدراسة إلى أن النماذج كانت أفضل في التعامل مع العادات المشتركة على امتداد العالم العربي، بينما واجهت صعوبة أكبر في فهم العادات الخاصة بكل دولة، وكانت حوارات لهجات شمال أفريقيا من بين الأصعب إجمالاً، كما جاءت الحوارات الإماراتية بين أكثر اللهجات تحدياً للنماذج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم تنجح النماذج في إنتاج اللهجة المطابقة للدولة المستهدفة إلا في نحو نصف الحالات، فيما لم تحقق بعض النماذج العربية المتخصصة ومفتوحة الأوزان هذه النتيجة إلا في حالات معدودة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي المقابل، كانت النماذج أفضل بكثير في الترجمة من اللهجات إلى العربية الفصحى الحديثة مقارنة بالاتجاه المعاكس؛ فالعودة بالنص إلى اللغة المعيارية أسهل، أما منحه نبرة محلية أصيلة، فهو التحدي الأكبر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح محمد ديهان أن المفارقة تتمثل في أن المعرفة الثقافية موجودة بالفعل داخل النماذج، لكنها تحتاج أحياناً إلى قدر بسيط من التوجيه، موضحاً أن تحديد الدولة والمنطقة اللتين ينتمي إليهما الحوار أدى إلى تحسن دقة النتائج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير هذه النتيجة إلى أن تطوير الذكاء الاصطناعي العربي لا يتطلب فقط كميات أكبر من البيانات، وإنما يحتاج أيضاً إلى بيانات أكثر تنوعاً ودقة، تعكس السياقات الاجتماعية والثقافية التي تستخدم فيها اللغة فعلياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتكتسب هذه النتائج أهمية إستراتيجية خاصة في دولة الإمارات، التي جعلت الذكاء الاصطناعي أولوية وطنية، بدءاً من إستراتيجية الإمارات الوطنية للذكاء الاصطناعي 2031، وصولاً إلى تطوير نماذج ذكاء اصطناعي محلية، من بينها "جيس"، النموذج اللغوي الكبير ثنائي اللغة الذي يدعم العربية والإنجليزية، وأسهمت جامعة محمد بن زايد للذكاء الاصطناعي في تطويره.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويبرز من خلال هذه الدراسة الدور الريادي للجامعة في الانتقال بأبحاث الذكاء الاصطناعي العربي من مرحلة دعم اللغة العربية بصورة عامة إلى مرحلة أكثر تقدماً، تتمثل في فهم التنوع اللغوي والثقافي داخل العالم العربي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالمرحلة المقبلة لا تتمثل في أن يكون الذكاء الاصطناعي قادراً على التحدث بالعربية فحسب، وإنما أن يعرف أي عربية يتحدث، وفي أي سياق، ومع من، وأن يتمكن من التعبير عن الثقافة المحلية دون أن يفقد خصوصيتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال البروفيسور فجري كوتو إن الخلاصة الأوسع للدراسة تحمل رسالة تنبيه إلى كل من يعمل على تطوير نماذج ذكاء اصطناعي باللغة العربية، مفادها أن النظام الذي يدعم اللغة العربية ليس بالضرورة نظاماً يفهم العربية بمختلف لهجاتها، وما تحمله هذه اللهجات في طياتها من ثقافات وهويات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتفتح نتائج الدراسة الباب أمام مرحلة جديدة من البحث العلمي، يمكن خلالها توسيع نطاق اللهجات المشمولة بالمعيار، وتطوير أساليب أكثر دقة لتقييم قدرة النماذج على فهم السياقات الثقافية المحلية وإنتاج اللغة بصورة أصيلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونشر الفريق ورقته البحثية المعنونة "التقييم المعياري الثقافي للنماذج اللغوية الكبيرة في حوارات العربية الفصحى واللهجات العربية"، والتي عُرضت في الاجتماع السنوي الثالث والستين لجمعية اللغويات الحاسوبية "ACL 2026"، لتشكل أساساً لأبحاث لاحقة تسهم في تطوير نماذج ذكاء اصطناعي أكثر قدرة على فهم التنوع اللغوي والثقافي العربي، وتعزز في الوقت ذاته جهود صون الثقافات والهويات المحلية.</div></p>

الإمارات.. ذكاء اصطناعي يتعلم التحدث بلهجات العرب

<p class='article-text'><div data-empty="false">حقق "قصر الوطن" إنجازاً عالمياً بارزاً يعكس مكانته كأحد أهم المعالم الثقافية والمعرفية في دولة الإمارات العربية المتحدة، حيث تم إدراجه ضمن قائمتي "أفضل 100 نشاط وتجربة عالمية لعام 2026"، و"أفضل 100 نشاط وتجربة في آسيا لعام 2026" وفقاً لتصنيف منصة (Trip.com) بناءً على مؤشرات (Trip.Best).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء هذا التصنيف استناداً إلى تقييمات الزوار ومؤشرات الأداء، ليؤكد التقدير الكبير الذي يحظى به القصر لما يقدمه من تجارب تعليمية وثقافية وترفيهية تلبي تطلعات الزوار من مختلف أنحاء العالم، وتتيح لهم فرصة فريدة لخوض رحلة غامرة في تاريخ الدولة وتقاليدها الأصيلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتبدأ هذه الرحلة الاستثنائية منذ اللحظات الأولى لدخول الزوار، حيث تتجلى روعة الفنون والحرفية العربية التقليدية والطراز المعماري الأخاذ، وتبرز "القاعة الكبرى" المهيبة كشاهد على الإبداع المعماري الذي يأسر الأبصار، بدءاً من قبتها المركزية الشامخة التي تعد من بين الأكبر على مستوى العالم، وصولاً إلى الزخارف الفسيفسائية الآسرة التي تزين أرجاء المكان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويواصل الزوار رحلتهم لاستكشاف المكان الذي تُصاغ فيه ملامح مستقبل المنطقة داخل قاعة "روح التعاون" الدائرية، التي تحتضن اجتماعات المجلس الأعلى للاتحاد، وجامعة الدول العربية، ومجلس التعاون لدول الخليج العربية، وتتيح القاعة فرصة التأمل في أصول البروتوكولات السياسية والعلاقات الدبلوماسية الدولية، وسط تصاميم فريدة تعكس نهج الدولة القائم على التفاهم والحوار، وتتوسطها ثريا فاخرة واستثنائية تتألف من 350 ألف قطعة كريستال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي السياق الدبلوماسي ذاته، يلقي معرض "الهدايا الرئاسية" الضوء على عمق العلاقات الدولية وقيم الاحترام المتبادل، من خلال عرض مجموعة متنوعة من الهدايا المميزة التي تلقاها قادة دولة الإمارات من الوفود والضيوف الرسميين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتجلى أرقى معايير الضيافة الإماراتية الأصيلة في قاعة "المائدة الرئاسية"، حيث يتعرف الزوار عن كثب على كيفية استقبال كبار الشخصيات من مختلف أنحاء العالم، وتقدم القاعة لمحة شاملة عن العادات والتقاليد، وبروتوكولات استقبال الوفود الرسمية، وفنون المائدة، مع عرض مجموعة ضخمة تضم أكثر من 100 ألف قطعة فاخرة من أدوات الضيافة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى الصعيد المعرفي، يمكن لزوار القصر التعرف بدقة على مسيرة التقدم في المنطقة واكتشاف إرث فكري ثري تحتضنه "مكتبة قصر الوطن"، التي تضم مجموعة واسعة تشمل أكثر من 50 ألف عمل أدبي وعلمي خالد يمثل نتاج الفكر والعلم العربي عبر العصور، كما تتيح قاعة "المعرفة" استكشاف مجموعة من المخطوطات النادرة التي تجسد ثراء التراث العربي والإسلامي المكتوب، لتروي مسيرة طويلة من العطاء الفكري والفني الذي أثرى الحضارة الإنسانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإلى جانب هذه المعالم، يستمتع الزوار بمجموعة من التجارب الترفيهية والثقافية المتنوعة، من بينها عرض الموسيقى العسكرية الذي يُقام أيام الإثنين والأربعاء والجمعة في تمام الساعة الثانية والنصف ظهراً. وتوفر حدائق القصر أجواء هادئة وسط المساحات الخضراء والنوافير والعناصر الجمالية المستوحاة من الفنون الإسلامية، كما تكتمل التجربة بزيارة مطعم "ضيافة" الذي يوفر إطلالات مميزة ويقدم تشكيلة متنوعة من الوجبات الخفيفة والمشروبات، فضلاً عن إمكانية توثيق الزيارة عبر خدمات التصوير الاحترافي واقتناء التذكارات المستوحاة من التراث الإماراتي من متجر الهدايا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتختتم هذه الزيارة الثرية بعرض "قصر في حركة"، الذي يُقام أيام الخميس والجمعة والسبت في تمام الساعة السابعة والنصف مساءً ويستمر لمدة 15 دقيقة، ليقدم عرضاً مبهراً بالمؤثرات الضوئية والصوتية يروي قصة دولة الإمارات ومسيرتها من الماضي إلى الحاضر ورؤيتها المستقبلية، مما يرسخ المكانة الثقافية لقصر الوطن كوجهة متكاملة تجمع بين الفنون، والثقافة، والمعرفة، والترفيه.</div></p>

"قصر الوطن" ضمن قائمة أفضل 100 تجربة سياحية لعام 2026

<p class='article-text'><div data-empty="false">في زمن العولمة الذي تتسارع فيه التحولات الثقافية والاجتماعية والتقنية، وتتشابك فيه الثقافات وتتعدد مصادر التأثير في ثقافة وحياة الأبناء والأحفاد، يظل «السنع الإماراتي» أحد أهم الجسور التي تصل الأجيال الجديدة بجذورها وهويتها. </div></p><p class='article-text'>وفي قلب هذه المهمة النبيلة يبرز الأجداد بوصفهم حراس الذاكرة الوطنية، وحملة القيم الأصيلة، والقدوة التي يتعلم منها الأحفاد معنى السلوك الراقي والانتماء الحقيقي للوطن وللقيادة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالسنع ليس مجرد مجموعة من العادات والتقاليد التي تُمارس في المناسبات، بل منظومة متكاملة من القيم التي تشكل الشخصية الإماراتية، مثل احترام الكبير، وإكرام الضيف، وحسن استقبال الناس، والتواضع، والكرم، والوفاء، والشجاعة، والتعاون، وصلة الرحم. وهذه القيم لا تنتقل إلى الأبناء والأحفاد عبر الكلمات وحدها، وإنما من خلال الممارسة اليومية التي يجسدها الأجداد في حياتهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فحين يرى الحفيد جده يستقبل الضيف بالبشاشة، ويحرص على تقديم القهوة وفق أصولها، ويبدأ بالسلام، ويكرم الجار، ويحافظ على صلة الأقارب، فإنه يتعلم السنع بطريقة طبيعية وعميقة. </div></p><p class='article-text'>وحين تستعيد الجدة أمام أحفادها قصص الماضي، وتحكي لهم عن حياة الآباء والأجداد، وعن الصبر والعمل والتعاون في البيئات القديمة، فإنها لا تروي تاريخاً عائلياً فحسب، بل تنقل إليهم جزءاً من الذاكرة الإماراتية وروح المجتمع الذي قامت عليه الدولة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمتلك الأجداد ميزة لا تتوافر بالقدر نفسه لدى المؤسسات التعليمية أو وسائل الإعلام، وهي القرب العاطفي والتجربة الحية. فالحفيد غالباً ما ينصت إلى جده وجدته بشغف، لأنه يرى فيهما مصدراً للحكمة والخبرة، ويشعر بأن القصص التي يرويانها شيقة وجذابة وتمس تاريخه وأسرته وهويته مباشرة. </div></p><p class='article-text'>ومن هنا، فإن نقل السنع يحتاج إلى حوار مستمر بين الأجيال، وإلى إشراك الأحفاد في المناسبات العائلية والمجالس والفعاليات التراثية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن الحفاظ على السنع الإماراتي مسؤولية مشتركة، غير أن للأجداد دوراً محورياً في هذه المهمة. فهم لا ينقلون إلى الأحفاد ماضي الإمارات فقط، بل يساعدونهم على بناء مستقبل أكثر توازناً؛ مستقبل يجمع بين الحداثة والأصالة، وبين الانفتاح والاعتزاز بالهوية. </div></p><p class='article-text'>فكل كلمة طيبة، وكل قصة تُروى، وكل عادة أصيلة تُمارس أمام الأحفاد، هي لبنة جديدة في بناء جيل إماراتي يعرف جذوره، ويعتز بقيمه، ويواصل مسيرة وطنه بثقة واقتدار.</p><p class='article-text'>وما تبقى من إجازة الصيف مناسبة لجلوس الأحفاد مع الأجداد والجدات وقضاء وقت معهم والاستماع إلى حكاياتهم، ومعايشتهم بصورة تلقائية، والأبقى والأكثر استدامة أن تكون معايشة الأجداد والجدات مكوناً رئيسياً في حياة الأحفاد طوال العام.</p>

فكرة

الأجداد.. حُرّاس السنع الإماراتي

<p class='article-text'><div data-empty="false">زار معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان، وزير التسامح والتعايش، فعاليات الدورة الأولى من مهرجان «العين للرطب»، الذي تنظمه هيئة أبوظبي للتراث برعاية سمو الشيخ هزاع بن زايد آل نهيان، ممثل حاكم أبوظبي في منطقة العين، ويستمر حتى 31 يوليو الجاري في الصاروج بارك بمدينة العين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتجول معاليه في أرجاء المهرجان، واطلع على مسابقاته الزراعية، وفعالياته التراثية والمنصات المخصصة للمزارعين والمنتجين، واستمع إلى شرح حول أهداف الدورة الأولى ودورها في إبراز جودة الرطب والفواكه، التي تنتجها مزارع العين وواحاتها، وتشجيع أصحاب المزارع على تبادل الخبرات، وتطوير أساليب الإنتاج.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعرّف معاليه خلال الجولة على الأنشطة التي يقدمها المهرجان للجمهور.</div></p><h2>جودة وتنوع</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال معاليه في تصريح بهذه المناسبة، إن مهرجان العين للرطب مناسبة زراعية وتراثية مهمة، تحتفي بالنخلة وبالإنسان الذي اعتنى بها، وحافظ عليها، وتبرز ما وصلت إليه مزارع العين من جودة وتنوع في الإنتاج.</div></p><p class='article-text'>مشيراً إلى أن المهرجان يوفر منصة داعمة للمزارعين، تتيح لهم عرض محاصيلهم وتبادل الخبرات، والاستفادة من التجارب الناجحة. وأكد معاليه أن تنظيم المهرجان في مدينة العين يجسد ما تتميز به واحات المنطقة من تاريخ زراعي راسخ وإنتاج متنوع.</p><p class='article-text'>ويعكس الاهتمام المتواصل بالنخلة بوصفها عنصراً أصيلاً في تراث دولة الإمارات ومورداً ارتبط بحياة أهلها واستقرارهم وعلاقتهم بالأرض جيلاً بعد جيل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف معاليه أن النخلة ليست مجرد شجرة منتجة، بل هي جزء من تاريخ الإمارات وهويتها وذاكرة أبنائها، ورمز للعطاء والصبر والارتباط بالأرض، فقد رافقت مجتمعنا في مختلف مراحل حياته، وأسهمت في توفير الغذاء والاستقرار، وظلت حاضرة في العادات والتقاليد والحرف والصناعات التراثية، التي تناقلتها الأجيال.</div></p><h2>نهضة زراعية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال معاليه إن ما نشهده اليوم من نهضة زراعية هو ثمرة للرؤية الحكيمة التي أرسى دعائمها الوالد المؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، «طيب الله ثراه»، الذي آمن بأن بناء الإنسان وإعمار الأرض مساران متكاملان، وأولى الزراعة عناية كبيرة، وشجع أبناء الإمارات على التمسك بأرضهم والعمل على تنميتها وتحويلها إلى مصدر للخير والعطاء.</div></p><p class='article-text'>وأضاف معاليه أن المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، «طيب الله ثراه»، جعل من الزراعة ركناً أساسياً في مسيرة التنمية، ورسخ في المجتمع قيمة العمل والإنتاج والمحافظة على الموارد، وأن ثمار تلك الرؤية تتجسد اليوم في واحات العين ومزارعها، وفي خبرات المزارعين وقدرتهم على الجمع بين المعرفة المتوارثة والتقنيات الحديثة بما يرفع جودة المحاصيل ويدعم استدامة الإنتاج.</p><p class='article-text'>وأكد معاليه أن دولة الإمارات، بقيادة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، «حفظه الله»، تواصل نهجها في الاهتمام بالإنسان والأرض والموارد الزراعية، وتدعم المزارعين والقطاعات المنتجة بما يمكّنها من أداء دورها في مسيرة التنمية الشاملة، ويسهم في تعزيز الأمن الغذائي والمحافظة على الموارد الطبيعية للأجيال المقبلة.</p><h2>خبرات زراعية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">رافق معاليه في الجولة معالي فارس خلف المزروعي، رئيس هيئة أبوظبي للتراث، وعبيد خلفان المزروعي، المدير التنفيذي لقطاع المهرجانات والفعاليات في هيئة أبوظبي للتراث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويجمع مهرجان «العين للرطب» بدورته الأولى أجيالاً مختلفة حول النخلة وما يرتبط بها من خبرات زراعية وممارسات تراثية، حيث يمثل المهرجان ملتقى، يجمع المزارعين من أصحاب الخبرة الطويلة بالمزارعين الشباب، والأطفال، ضمن مسابقات وفعاليات، تتيح انتقال المعرفة بصورة طبيعية، من خلال المشاهدة والمشاركة والعمل المشترك.</div></p>

زار مهرجان العين للرطب في دورته الأولى

نهيان بن مبارك: النخلة رمز للعطاء والارتباط بالأرض

الإمارات ثاني أكبر مركز عالمي لتجارة المعدن الأصفر

10أسباب تبقي دبي على عرش الذهب

<p class='article-text'><br>لا تقتصر رحلة المنتخب الأرجنتيني نحو المجد العالمي على الخطط التكتيكية والنجوم داخل الملعب، بل ترافقها مجموعة من الطقوس والخرافات التي يؤمن بها اللاعبون والجهاز الفني والجماهير، ويعتبرونها جزءاً لا يتجزأ من طريقهم نحو الانتصارات.</p><p class='article-text'><br>ومع اقتراب نهائي كأس العالم 2026 أمام إسبانيا، عادت هذه العادات إلى الواجهة، بعدما تحولت على مدار السنوات إلى جزء من هوية «التانغو»، في مزيج يجمع بين الإيمان والتقاليد والرموز التي يعتقد أصحابها أنها تجلب الحظ.</p><p class='article-text'><br>ومن أكثر الطقوس غرابة ما يقوم به رودريغو دي بول ولياندرو باريديس قبل كل مباراة، إذ يتناولان 14 قطعة من الحلوى داخل دائرة منتصف الملعب.</p><p class='article-text'><br>ويرتبط هذا التقليد بذكرى طفولة دي بول، عندما كان جده يمنحه ثمن الحافلة بعد المدرسة، فينفقه على شراء الحلوى، بينما كان الجد يقطع طريق العودة سيراً على الأقدام، لتبقى تلك الذكرى راسخة في ذهن لاعب الوسط الأرجنتيني حتى اليوم.</p><p class='article-text'><br>أما المدرب ليونيل سكالوني، فلا يتخلى عن عادته الخاصة، إذ يحرص دائماً على دخول أرضية الملعب بقدمه اليمنى أولاً، وقال سكالوني في أكثر من مناسبة إنه يمارس هذه العادة منذ بداية مسيرته كلاعب، مؤكداً أنه لن يغيرها مهما كانت أهمية المباراة أو نتيجتها.</p><p class='article-text'><br>ويعتمد المدافعان كريستيان روميرو وليساندرو مارتينيز على طقس مختلف، يتمثل في إشعال أعواد «بالو سانتو»، وهو خشب عطري.</p><p class='article-text'><br>ويقوم اللاعبان بنشر الدخان في أروقة الفندق وغرف الإقامة قبل المباريات، في إطار طقوسهما الشخصية للاستعداد الذهني.</p><p class='article-text'><br>وحرص المنتخب الأرجنتيني على الإقامة في الفندق نفسه الذي استخدمه خلال بطولة كوبا أمريكا 2024 في ولاية نيوجيرسي، مع الحفاظ على الروتين ذاته، بما في ذلك توزيع الغرف، إيماناً بأن الاستقرار في التفاصيل يمنح الفريق شعوراً بالراحة والاستمرارية.</p><p class='article-text'><br>وبعيداً عن التدريبات يتمسك اللاعبون بعادة إقامة حفلات الشواء التقليدية «أسادو» قبل المباريات، باعتبارها وسيلة للحفاظ على أجواء العائلة داخل المعسكر واستحضار أجواء الوطن، حيث يجتمع اللاعبون حول الطعام والموسيقى في تقليد أصبح ثابتاً في البطولات الكبرى.</p><p class='article-text'><br>ومن أغرب القصص في تاريخ المنتخب تعود إلى المدرب الأسطوري كارلوس بيلاردو، الذي منع تقديم الدجاج للاعبين خلال كأس العالم 1986، بعدما اقتنع بأنه يجلب سوء الحظ، وهو القرار الذي تحول لاحقاً إلى إحدى أشهر الحكايات المرتبطة بتتويج الأرجنتين باللقب.</p><p class='article-text'><br>وحتى رئيس الأرجنتين خافيير ميلي انضم إلى القائمة، إذ أعلن أنه سيشاهد النهائي من منزله، تماماً كما فعل طوال مشوار البطولة، بعدما اعتبر أن تغيير مكان المشاهدة قد يكون فألاً غير محمود.</p><p class='article-text'><br>ورغم أن هذه الطقوس لا تملك أي تأثير مثبت على نتائج المباريات فإنها أصبحت جزءاً من الثقافة الرياضية الأرجنتينية، إذ تمنح اللاعبين والجماهير شعوراً بالطمأنينة والثقة قبل المواجهات الكبرى.</p><p class='article-text'><br>ويبقى الحسم في النهاية داخل المستطيل الأخضر، لكن بالنسبة لكثير من الأرجنتينيين، فإن رحلة الفوز تبدأ أحياناً بقطعة حلوى، أو خطوة بالقدم اليمنى، أو حفلة «أسادو» تجمع أفراد الفريق قبل صافرة البداية.</p>

«الحلوى» و«حذر الدجاج».. طقوس الأرجنتين الغريبة في رحلة الدفاع عن كأس العالم

<p class='article-text'><div data-empty="false">أطلقت مؤسسة الفجيرة للموارد الطبيعية، الموسم العاشر من برنامج «قيظ الخير» المجتمعي تحت شعار «مع الأسرة نصنع الأثر»، وذلك من مجلس السيجي المجتمعي، في انطلاقة شهدت حضوراً واسعاً وتفاعلاً لافتاً من مختلف فئات المجتمع، تأكيداً على مكانة البرنامج كونه إحدى المبادرات المجتمعية الرائدة، التي تعزز الترابط الأسري، وترسخ الهوية الوطنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهد اليوم الأول حضور نحو 190 مشاركاً من الأمهات وكبار المواطنات والأطفال وأصحاب الهمم، الذين تفاعلوا مع سلسلة من الفعاليات التراثية والتعليمية والترفيهية، في أجواء عائلية جسدت قيم الانتماء، والمحافظة على الموروث الإماراتي الأصيل. </div></p><p class='article-text'>وأكد المهندس علي قاسم، مدير عام مؤسسة الفجيرة للموارد الطبيعية، أن برنامج «قيظ الخير» يؤسس للمحافظة على العادات والتقاليد الإماراتية، وترسيخ الهوية الوطنية في نفوس الأجيال.</p><p class='article-text'>مشيراً إلى أن البرنامج نجح على مدار تسعة مواسم في تحويل هذه الرؤية إلى مبادرة مجتمعية مستدامة تركت أثراً إيجابياً في المجتمع. وأوضح أن الموسم العاشر يواصل البناء على النجاحات السابقة من خلال شراكات استراتيجية مع عدد من الجهات الحكومية والخاصة، التي تسهم في تقديم برامج وورش نوعية، تثري تجربة المشاركين.</p>

انطلاق الموسم العاشر من «قيظ الخير» بشعار «مع الأسرة نصنع الأثر»

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> أطلقت جمعية النهضة النسائية بدبي سلسلة مرئية أسبوعية جديدة تتألف من 12 حلقة وذلك في إطار مستهدفات حملة "الوطن أمانة" وبالتزامن مع عام الأسرة بهدف ترسيخ القيم الأسرية الأصيلة وتعزيز الوعي بأهمية العادات والتقاليد التي أسهمت على مدى عقود في تماسك الأسرة الإماراتية واستقرارها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت سعادة الدكتورة فاطمة الفلاسي المدير العام لجمعية النهضة النسائية بدبي أن الأسرة تمثل الركيزة الأساسية لبناء مجتمع متماسك وأن الحفاظ على منظومة القيم والعادات الإيجابية يعد استثماراً في مستقبل الأجيال مشيرة إلى أن الجمعية تحرص على إطلاق مبادرات نوعية تسهم في رفع الوعي المجتمعي وتعزيز الهوية الوطنية انسجاماً مع رؤية القيادة الرشيدة في دعم الأسرة لأنها نواة المجتمع وأساس التنمية المستدامة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت إن هذه السلسلة المرئية تأتي في وقت تتسارع فيه التحولات الاجتماعية والثقافية الأمر الذي يتطلب تسليط الضوء على العادات والتقاليد الإيجابية لحمايتها من التراجع بفعل متغيرات الحياة مع التأكيد على دورها في ترسيخ الترابط الأسري وتعزيز قيم الاحترام والتكافل والمسؤولية بين أفراد الأسرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن الجمعية تواصل من خلال برامجها التوعوية تقديم محتوى هادف يجمع بين الأصالة والمعاصرة ويخاطب مختلف أفراد المجتمع بأساليب حديثة تسهم في ترسيخ القيم الإماراتية الأصيلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت الدكتورة عائشة المغربي مديرة إدارة الفعاليات الدينية والثقافية بالجمعية أن السلسلة تضم 12 حلقة أسبوعية تتناول موضوعات متنوعة تمس واقع الأسرة وتناقش بأسلوب مبسط ومباشر عدداً من العادات الاجتماعية التي شهدت تغيراً مع تطورات العصر رغم أهميتها في الحفاظ على التماسك الأسري وتعزيز العلاقات بين أفراد العائلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت : نسعى من خلال هذه الحلقات إلى إعادة تسليط الضوء على الممارسات الإيجابية التي شكلت جزءاً من ثقافتنا المجتمعية وإبراز أثرها في بناء أسرة متماسكة قادرة على مواجهة تحديات العصر بما يسهم في تعزيز الاستقرار الأسري وترسيخ الهوية الوطنية والقيم المجتمعية.</div></p>

جمعية النهضة النسائية بدبي تطلق سلسلة مرئية لتعزيز القيم الأسرية والهوية الوطنية

<p class='article-text'>انطلقت النسخة الثانية من مهرجان العين لسباقات الهجن، بتوجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، وتحت رعاية سمو الشيخ هزاع بن زايد آل نهيان، ممثل حاكم أبوظبي في منطقة العين، والتي تستمر فعالياتها خلال الفترة من 3 يوليو إلى 9 أكتوبر المقبل، في ميدان الروضة بمنطقة العين، بتنظيم من مركز شؤون السباقات وهجن الرئاسة، وبإشراف اتحاد سباقات الهجن. بمشاركة محلية وخليجية واسعة من ملاك ومضمري الإمارات ودول مجلس التعاون.</p><p class='article-text'><br>ويرسخ المهرجان مكانة سباقات الهجن رياضة تراثية أصيلة، ودعم مشاركة الشباب والملاك الجدد، وتطوير منظومة السباقات وفق أحدث المعايير الفنية والتنظيمية، وتعزيز التلاحم الخليجي، إلى جانب إبراز الدور المحوري لمركز شؤون السباقات في صون الموروث ونقله للأجيال القادمة.</p><p class='article-text'><br>«البيان» التقت عددا من مُلاك الإبل، والمهتمين في الوقت ذاته بالمشاركة في سباقات الهجن، مؤكدين على أن مهرجان العين لسباقات الهجن يعد محطة استراتيجية ضمن مسيرة تطوير سباقات الهجن في الدولة، لاستدامة الإرث الوطني وترسيخه في وجدان المجتمع.</p><p class='article-text'><br>من جهته، قال الشيخ مسلم بن حم العامري: تعد سباقات الهجن من الرياضات العربية الأصيلة، بل من أبرز الروابط الثقافية التي تجمع أبناء الخليج العربي، نظرا لما تحظى به من مشاركة واهتمام واسعين على مستوى المنطقة، كما تسهم في تعزيز الهوية الوطنية، وترسيخ العادات والتقاليد الأصيلة في المجتمع.</p><p class='article-text'><br>وأضاف: يؤكد المهرجان ريادة واستثنائية دولة الإمارات في الاهتمام بالحفاظ على الموروث الوطني، واستدامته ونقله إلى الأجيال القادمة». مبديا إعجابه اللامحدود بالأجواء التراثية الجميلة التي يشهدها مهرجان العين لسباقات الهجن، إلى جانب المشاركة الواسعة من المُلاك، والاهتمام الرسمي والشعبي، إلى جانب الاهتمام الإعلامي بما تحمله من القيم الوطنية والتراثية.</p><p class='article-text'><br>بدوره،  قال الشيخ الدكتور محمد بن مسلم بن حم العامري: يسهم مهرجان العين لسباقات الهجن في ميدان الروضة في تعزيز رياضات الآباء والأجداد، والحفاظ على الموروث الشعبي الإماراتي والهوية الوطنية، وذلك في أجواء تنافسية وحماسية، تعكس قيمة هذه الرياضة التراثية الأصيلة، وعمق الارتباط بها».</p><p class='article-text'><br>كما أشاد بتوجيهات القيادة الرشيدة في دولة الإمارات في أهمية المحافظة على استدامة موقعها الريادي العالمي في تنظيم سباقات الهجن، بفضل الميادين والمضامير المتطورة، والمنشآت المتكاملة، والجهود الكبيرة التي تبذل في استضافة الفعاليات الخاصة بهذه الرياضة التراثية، وتوفير جميع متطلبات تميزها وازدهارها.</p><p class='article-text'><br>يذكر أن، ميدان الروضة في منطقة العين يعد من أبرز ميادين سباقات الهجن في الدولة، ببنية تحتية متطورة تشمل مضماراً مطابقاً للمواصفات الدولية، وأنظمة توقيت إلكترونية دقيقة، وخدمات متكاملة للملاك والمضمرين والجمهور، بما يعزز من جودة التنظيم ويواكب تطلعات المشاركين. ويشهد المهرجان إقامة ثلاث جولات تمهيدية، تليها جولة ختامية في مطلع شهر أكتوبر، بمجموع 605 أشواط تُنظم ضمن برنامج معتمد يواكب متطلبات السباق ويضمن استمرارية التنافس طوال فترة المهرجان.</p>

مهرجان العين لسباقات الهجن.. دعم للرياضات التراثية بتنظيم احترافي واستثنائي

<p class='article-text'><div data-empty="false">سرّني كثيراً، بل وأثلج صدري، ذلك الصدى الواسع والتفاعل الاستثنائي الذي حظي به لقاء صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، بالعائلات الإماراتية الكبيرة الممتدة.</div></p><p class='article-text'>ولم يكن ذلك الاهتمام انعكاساً لمكانة هذا اللقاء فحسب، بل لأنه جسد بصورة عملية رؤى صاحب السمو رئيس الدولة في قراءة المجتمع بعمق شديد، وفهم الإنسان، واستشراف المستقبل..</p><p class='article-text'>فعندما يؤكد سموه أن الأسرة المستقرة والممتدة، تمثل الركيزة الأساسية لحماية الهوية والقيم، فإنه يقدّم رؤية حضارية، ترى أن رأس المال الحقيقي للدول يبدأ من الإنسان، والإنسان يبدأ من أسرته، حيث تتكون شخصيته الأولى، وتتشكل ذاكرته ويولد انتماؤه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بالطبع نحن كخبراء علم اجتماع وتراث، نراقب التحولات الرقمية المتسارعة حول العالم، وكيف تضاعف تداخل الثقافات بصورة غير مسبوقة، حتى أصبح سؤال الهوية من أكثر الأسئلة حضوراً في الفكر السوسيولوجي المعاصر.. فالتحدي لم يعد متعلقاً بسرعة انتقال المعرفة، وإنما بقدرة المجتمعات على المحافظة على شخصيتها الثقافية وهي تنفتح على العالم.</div></p><p class='article-text'>ولذلك تمثل الرؤية الاستشرافية لصاحب السمو رئيس الدولة بإعلان عام 2026 عاماً للأسرة، واحتفائه بالعائلات الإماراتية الكبيرة الممتدة، بعداً استراتيجياً يضع الأسرة في قلب منظومة الأمن الثقافي للدولة، ويقدمها بوصفها البيئة الأولى التي تتحول فيها القيم إلى سلوك، والتراث إلى ممارسة، والانتماء إلى جزء من تكوين الإنسان.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُجمع علماء الاجتماع على أن الإنسان لا يولد وهو يحمل هوية مكتملة، وإنما يولد وهو يمتلك القدرة على اكتسابها، والأسرة هي الفضاء الأول الذي يمنح هذه القدرة ملامحها الثقافية والأخلاقية.. </div></p><p class='article-text'>ففيها يتعلم الطفل لغته الأولى، ويكتسب أسلوب الحوار، ويدرك معنى المسؤولية، ويحفظ العادات والتقاليد، ويتشرب منظومة القيم التي ترافقه طوال حياته..</p><p class='article-text'>وهذا ما أكده عالم الاجتماع، موريس هالبواخ، أن ذاكرة الإنسان تتشكل من خلال الأطر الاجتماعية التي يعيش فيها.. والأسرة هي أول وأعمق هذه الأطر، والأسرة هي التي تحدد ما هو تراث وما هو نسيان.. ولهذا حين تغيب الأسرة أو تضعف، يضعف معها ناقل التراث الأساسي.</p><p class='article-text'>ولهذا ظلت الأسرة عبر مختلف الحضارات، المؤسسة التي تنتج الهوية، قبل أن تتولى المدرسة صقلها، وتتولى مؤسسات الدولة تنظيمها. ويميز الفكر السوسيولوجي بين المعرفة التي يكتسبها الإنسان بالتعليم، والمعرفة التي تتشكل بالمخالطة اليومية، فالمدرسة تمنح المعلومات، أما الأسرة فتصوغ الشخصية.</p><p class='article-text'>وفي البيت الإماراتي تنتقل منظومة السنع، وآداب المجالس، واحترام الكبير، وروح التكافل، وثقافة العمل، من خلال الممارسة اليومية التي يصعب استبدالها بأي وسيلة تعليمية أخرى.. ولهذا بقيت الأسرة المؤسسة الأكثر قدرة على تحويل الثقافة من معرفة ذهنية إلى سلوك اجتماعي مستقر.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هنا تكتسب العائلات الإماراتية الكبيرة الممتدة، مكانة استثنائية في البناء الاجتماعي للدولة.. فكلما اتسعت الأسرة، اتسعت معها الذاكرة الحية للمجتمع، وجود الأجداد والآباء والأحفاد في نسيج اجتماعي واحد، يضاعف فرص انتقال الخبرات والقيم واللغة والسنع بصورة تلقائية.</div></p><p class='article-text'>ويجعل التراث يعيش داخل العلاقات الإنسانية، قبل أن يعيش في الكتب والمتاحف.. ولهذا يمكن النظر إلى العائلات الإماراتية الكبيرة باعتبارها أرشيفاً اجتماعياً حياً، حفظ ذاكرة الوطن عبر الأجيال، وأسهم في ترسيخ الشخصية الإماراتية التي نعرفها اليوم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتبرز أهمية هذه الرؤية في مرحلة أصبحت فيها منصات التواصل الاجتماعي والفضاءات الافتراضية تشارك الأسرة في تشكيل وعي الأبناء، وفي ظل هذا الواقع، تتضاعف قيمة البيت الإماراتي، بوصفه المساحة التي يتعلم فيها الأبناء التفكير، والحوار، والاعتزاز باللغة العربية، والارتباط بتاريخ وطنهم، والتعامل بثقة مع العالم، دون أن يفقدوا بوصلتهم الثقافية.. فالحصانة الفكرية تبدأ من الأسرة، ثم ترافق الإنسان في جميع مراحل حياته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقدم دولة الإمارات نموذجاً حضارياً متوازناً، يجمع بين الريادة العلمية والرسوخ الثقافي.. فهي تمضي بثقة في مجالات الذكاء الاصطناعي، واستكشاف الفضاء، والاقتصاد المعرفي، بالتوازي مع اهتمامها بالأسرة، واللغة، والتراث، والهوية الوطنية.. </div></p><p class='article-text'>وهذه المعادلة تعكس فهماً عميقاً لطبيعة التنمية، باعتبارها مشروعاً لبناء الإنسان، قبل أن تكون مشروعاً لبناء الاقتصاد، لأن المجتمعات القادرة على المحافظة على منظومتها القيمية، تمتلك قدرة أكبر على استيعاب التغيير، وتوجيهه لخدمة مستقبلها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل الرسالة الأعمق التي تقدمها رؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، تتمثل في إعادة الاعتبار للأسرة، بوصفها مؤسسة حضارية تصنع مستقبل الدولة..</div></p><p class='article-text'>فكل بيت متماسك، يضيف إلى الإمارات رصيداً جديداً من الوعي، وكل عائلة تحافظ على قيمها وتراثها، تسهم في إعداد جيل يجمع بين المعرفة والانتماء، وبين الطموح والوفاء، وبين الانفتاح على العالم والاعتزاز بالجذور.. وهكذا تواصل الإمارات بناء مستقبلها من المكان الذي بدأت منه دائماً، الإنسان، والأسرة، والقيم التي صنعت قصة هذا الوطن منذ البدايات الأولى.</p>

محمد بن زايد والأسرة.. فلسفة بناء الإنسان والمستقبل

<p class='article-text'><div data-empty="false">انطلاقاً من إيمان دولة الإمارات العربية المتحدة بقيم التسامح والتعايش السلمي والانفتاح الثقافي بين الدول، تواصل مبادراتها الدولية ضمن مشاركتها في معرض بكين الدولي للكتاب 2026، في جناح «البيت الإماراتي» الذي يحوي تفاصيل الحياة الثقافية والاجتماعية والفنية والفنون الشعبية ومشغولات يدوية والإرث الحضاري الذي يكتسب الأصالة والمعاصرة، ليظهر عالمياً بوصفه هوية وطنية راسخة تعبر عن جسور التواصل العالمي، وهذا ما يحقق استدامة العادات والتقاليد والإرث الذي يروي قصة دولة من الجذور إلى الفضاء والذكاء الاصطناعي والابتكار والإبداع، وما زالت تتفرع أغصانها لتسرد رواية دولة غاصت في رمال حارقة إلى أعماق البحر لتبني مجداً واقتصاداً لا يزال أرضية صامدة، نشأت منها سلسلة متتالية من التطورات الاستثنائية، هذه «دولة زايد» تعبر عن نفسها بأهازيج شعبية وحياكة ومشغولات، تغزل قصة دولة تجمع بين الثقافة والتراث والأدب والفن والترجمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعزز الثقافة التواصل الإنساني بين الشعوب، وتأتي مشاركة الإمارات في جناح ثقافي وتراثي يعلن بأن بناء الإنسان قادر على التنمية المستدامة والمعرفة والتمسك بالهوية، ويأتي هذا ضمن الشراكة الاستراتيجية وتعزيزها بين الإمارات والصين، وبالتعاون مع السفارة الإماراتية في الصين ووزارة الثقافة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الإمارات تؤمن بأن التواصل الثقافي هو أساس الحوار بين الحضارات، لنشر السلام العالمي وتقوية أواصر الصداقة بين الدول في جناح يلهمنا بالقصص، لدولة باتت تتمسك بقيم زايد ونشرها في ربوع العالم، ليكون لها صدى في كل بقعة من العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعزيز العلاقة الراسخة بين الإمارات والصين دليل على عدم اقتصارها على العلاقات الاقتصادية فقط، وإنما تواصل رسوخها بالتعريف الحضاري والثقافي، ليعكس حضورها الدائم في جميع المحافل الدولية، وينعكس على مكانتها العالمية وتنمية الإنسان الإماراتي.</div></p>

البيت الإماراتي

<h2>سالم القاسمي: المعرض منصة استراتيجية لإبراز الحضور الثقافي الإماراتي على الساحة الدولية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">انطلقت، أمس، فعاليات الدورة الثانية والثلاثين من معرض بكين الدولي للكتاب 2026 في مركز الصين الوطني للمؤتمرات بالعاصمة الصينية، إذ تحل دولة الإمارات العربية المتحدة ضيف شرف هذه الدورة، في خطوة تعكس المكانة الثقافية المتنامية للدولة على الساحة الدولية، وتجسد عمق الشراكة الاستراتيجية الشاملة التي تجمع الإمارات وجمهورية الصين الشعبية. </div></p><p class='article-text'>وتنظم المشاركة الإماراتية في المعرض كل من سفارة دولة الإمارات في بكين ووزارة الثقافة تحت شعار «المجتمع والناس»، وتمتد فعالياتها حتى الحادي والعشرين من يونيو الجاري، من خلال جناح «البيت الإماراتي» الذي يضم 29 جهة حكومية ومؤسسة ثقافية وأكاديمية وإبداعية وطنية، تستعرض أبرز إنجازات الدولة في مجالات النشر والترجمة وصناعة المحتوى والصناعات الثقافية والإبداعية، من خلال 20 فعالية.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/17/5228220.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><h2>قيم إنسانية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا السياق، أكد معالي الشيخ سالم بن خالد القاسمي، وزير الثقافة، أن مشاركة دولة الإمارات بوصفها «ضيف شرف» في معرض بكين الدولي للكتاب تجسد رؤية الدولة الراسخة بأن الثقافة شريك أساسي في بناء العلاقات الدولية، وتعميق التفاهم بين الشعوب، وترسيخ الهوية الوطنية بوصفها نموذجاً للقيم الإنسانية المنفتحة على العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال معاليه، إن هذا الحدث الثقافي العالمي يشكل منصة استراتيجية لإبراز الحضور الثقافي الإماراتي على الساحة الدولية، مؤكداً أن الدولة تعمل على تعزيز مكانة الثقافة الإماراتية بوصفها قوة ناعمة مؤثرة تسهم في فتح آفاق جديدة أمام الصناعات الثقافية والإبداعية، وتوسيع مجالات التعاون الدولي في النشر والترجمة وإنتاج المعرفة. </div></p><p class='article-text'>وأضاف: إن «البيت الإماراتي» يمثل مساحة فاعلة لبناء شراكات نوعية مع الصين في مجالات الاقتصاد الإبداعي والابتكار الثقافي والتقنيات الحديثة، بما يحقق المصالح المشتركة ويفتح مسارات جديدة للتبادل الثقافي بين البلدين، مشيراً إلى أن العلاقات الثقافية الإماراتية الصينية أصبحت نموذجاً للتعاون الحضاري القائم على الاحترام المتبادل والانفتاح الثقافي، مع التطلع إلى توسيع برامج التبادل الثقافي وإطلاق مبادرات مشتركة في مجالات النشر والترجمة والبحث المعرفي والصناعات الثقافية والإبداعية.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/06/17/5228221.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><h2>تواصل وتعايش</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، قال معالي حسين بن إبراهيم الحمادي، سفير دولة الإمارات لدى جمهورية الصين الشعبية، في حديثه لـ«البيان»، إن اختيار الإمارات ضيف شرف المعرض يجسد عمق الشراكة والتقدير المتبادل بين البلدين، ويعكس متانة العلاقات الاستراتيجية التي تربطهما في مختلف المجالات. </div></p><p class='article-text'>وأوضح أن الإمارات تشارك هذا العام بوفد ثقافي واسع من جهات مختلفة تعمل بتكامل وتعاون تحت مظلة وزارة الثقافة وبالتنسيق مع سفارة الدولة في بكين، مؤكداً أن هذه المشاركة تمثل فرصة مهمة لتعريف الجمهور الصيني بالهوية الثقافية الإماراتية وإبراز المنجز الثقافي للدولة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار الحمادي إلى الإقبال اللافت الذي يشهده الجناح الإماراتي من الزوار الصينيين والمسؤولين والمهتمين بالشأن الثقافي، للتعرف على العادات والتقاليد الإماراتية والإصدارات الفكرية والأدبية وقيم التسامح والتعايش التي تمثلها الدولة، مؤكداً أن الثقافة تظل جسراً حقيقياً للتواصل بين الشعوب وتبادل المعرفة والخبرات.</div></p><p class='article-text'>وشهد معرض بكين الدولي للكتاب إشادة واسعة بالمشاركة الإماراتية المتميزة في دورته الحالية، حيث أكد عدد من المسؤولين والمثقفين أن اختيار دولة الإمارات ضيف شرف المعرض يعكس المكانة الثقافية المتقدمة التي وصلت إليها الدولة على المستوى الدولي، والدور الذي تؤديه في تعزيز الحوار الثقافي والمعرفي بين الشعوب.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي السياق، أكد معالي محمد أحمد المر، رئيس مجلس إدارة مؤسسة مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم، أن حضور الإمارات في معارض الكتب الكبرى حول العالم يمثل مصدر فخر للمثقفين الإماراتيين، لما تتيحه هذه المحافل من فرص لعرض المنجز الفكري والأدبي والثقافي للدولة وتعزيز حضورها على الساحة الدولية. </div></p><p class='article-text'>وقال المر، إن المؤسسات الثقافية الإماراتية قدمت خلال المعرض صورة مشرقة عن الدولة، وما حققته من إنجازات نوعية في المجال الثقافي، معرباً عن ثقته باستمرار هذا الحضور المتميز في مختلف معارض الكتب العالمية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، وصف الدكتور علي بن تميم، رئيس مركز أبوظبي للغة العربية، اختيار دولة الإمارات ضيف شرف الدورة الثانية والثلاثين من معرض بكين الدولي للكتاب بأنه فرصة مهمة لتعزيز التعاون الثقافي بين الإمارات والصين، لا سيما في مجالات الترجمة والنشر والتبادل المعرفي. </div></p><p class='article-text'>وأشار إلى أن الثقافة تحتل مكانة محورية في كل من الإمارات والصين، انطلاقاً من تاريخ حضاري عريق يقوم على التنوع والانفتاح والتواصل بين الشعوب، لافتاً إلى وجود أكثر من 150 اتفاقية تعاون بين البلدين، إلى جانب أكثر من 200 مدرسة تدرّس اللغة الصينية في دولة الإمارات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false"> وأوضح جاسم إبراهيم الناجم، سفير دولة الكويت لدى جمهورية الصين الشعبية، أن اختيار الإمارات ضيف شرف للمعرض يعد إنجازاً مشرفاً يعكس الحضور الثقافي المتنامي للدولة على الساحة الدولية، ويبعث على الفخر لدى أبناء دول مجلس التعاون الخليجي. </div></p><p class='article-text'>وأشار إلى أن «البيت الإماراتي» شكّل إضافة مميزة للمعرض وأسهم في استقطاب أعداد كبيرة من الزوار، بفضل المشاركة الواسعة لدور النشر والمؤسسات الثقافية الإماراتية وما قدمته من محتوى يعكس ثراء المشهد الثقافي الإماراتي، مؤكداً أن هذه المشاركة تفتح آفاقاً أوسع للتعاون الثقافي والمعرفي بين الجانبين.</p><p class='article-text'>يستضيف اليوم الثاني من المعرض جلسة تستعرض محطات ومضامين خمسة عشر عاماً من التعاون الثقافي الإماراتي الصيني، تليها جلسة «من طريق الحرير إلى الذكاء الاصطناعي»، إلى جانب حفلات توقيع لكتاب «الرحم الاصطناعي» للدكتور جمال سند السويدي وكتاب «موسوعة الكائنات الخرافية في التراث الإماراتي» للدكتور عبدالعزيز المسلم، فيما تتواصل الفعاليات خلال الأيام المقبلة بجلسات تتناول أدب الطفل والمكتبة الرقمية العربية والذكاء الاصطناعي وأدب الرحلات.</p><p class='article-text'>ويشارك في «البيت الإماراتي» عدد من أبرز المؤسسات الثقافية الوطنية، من بينها : هيئة الثقافة والفنون في دبي، ومركز أبوظبي للغة العربية، وهيئة الشارقة للكتاب، وجمعية الناشرين الإماراتيين، والأرشيف والمكتبة الوطنية، والهيئة الوطنية للإعلام.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعد «بكين للكتاب» واحداً من أبرز معارض الكتب في العالم ومنصة دولية رائدة لصناعة النشر والتبادل الثقافي.</div></p>

29 جهة وطنية تشارك في «البيت الإماراتي»

الإمارات ضيف شرف بكين.. الثقافة تكتب فصلاً جديداً في الشراكة مع الصين

<p class='article-text'>تستعد دولة الإمارات العربية المتحدة، للمشاركة ضيف شرف في معرض بكين الدولي للكتاب 2026، من خلال جناح "البيت الإماراتي" الذي تشرف عليه سفارة الدولة لدى جمهورية الصين الشعبية بتنظيم مشترك مع وزارة الثقافة، تحت شعار "المجتمع والناس"، في خطوة تعكس عمق العلاقات الثقافية بين البلدين وتعزز حضور الإمارات على الساحة الثقافية الصينية.</p><p class='article-text'>وتهدف المشاركة في الدورة 32 من معرض بكين الدولي للكتاب الذي يقام خلال الفترة من 17 إلى 21 يونيو الجاري إلى تعزيز الحوار الثقافي الدولي وتوسيع مجالات التعاون بين المؤسسات الثقافية ودور النشر والجهات العاملة في الصناعات الإبداعية، بما ينسجم مع رؤية دولة الإمارات التي تضع الإنسان في صميم عملية التنمية، وتعتبر الثقافة والمعرفة والإبداع ركائز أساسية لبناء المجتمعات وصناعة المستقبل.</p><p class='article-text'>ويأتي تنظيم جناح "البيت الإماراتي" امتداداً لسلسلة من المبادرات الثقافية التي تنفذها سفارة دولة الإمارات في بكين لتعزيز الهوية الوطنية وترسيخ الرسالة الحضارية للدولة في الصين، حيث أصبح الجناح منصة بارزة للتعريف بالثقافة الإماراتية وإبراز قيم التسامح والتعايش والانفتاح التي تتبناها الدولة.</p><p class='article-text'>وتكتسب المشاركة أهمية خاصة كونها تمثل النسخة الثالثة من "البيت الإماراتي" منذ إطلاقه، بعد أن بات مظلة للحضور الثقافي الإماراتي في الصين ومنصة للتعريف بالهوية الوطنية للدولة في أبرز الفعاليات والمحافل الثقافية التي تشارك فيها الدولة.</p><p class='article-text'>وكانت السفارة قد شاركت في الدورة الحادية والثلاثين من معرض بكين الدولي للكتاب من خلال جناح "البيت الإماراتي" الذي تم تنظيمه بالتعاون مع وزارة الثقافة، واستعرض ملامح التراث الإماراتي من خلال الضيافة العربية التقليدية وفنون الخط العربي والتشكيل، إلى جانب مكتبة ضمت مجموعة متنوعة من الإصدارات الإماراتية.</p><p class='article-text'>وشهد الجناح إقبالاً واسعاً من الزوار والمسؤولين الصينيين، كما احتضن عدداً من الجلسات الحوارية والأنشطة الثقافية التي أسهمت في تعزيز التبادل الفكري والمعرفي بين المشاركين من الإمارات والصين ومختلف دول العالم، ما عزز مكانة "البيت الإماراتي" كإحدى أبرز منصات التواصل الثقافي بين البلدين.</p><p class='article-text'>وفي سياق جهودها المتواصلة لتعزيز الحضور الثقافي الإماراتي في الصين، كانت السفارة قد نظمت فعالية "البيت الإماراتي" في موقع موتيانيو بسور الصين العظيم ضمن فعاليات "ماراثون هوايرو سور الصين العظيم وسباق زايد الخيري"، حيث قدمت للزوار تجربة متكاملة للتعرف إلى التراث الإماراتي من خلال عروض الفنون الشعبية والحرف اليدوية التقليدية مثل السدو والتلي وخوص النخيل، إلى جانب المأكولات الشعبية والضيافة العربية الأصيلة.</p><p class='article-text'>وشهدت الفعالية تفاعلاً لافتاً من المشاركين والزوار الذين أبدوا اهتماماً بالتعرف إلى العادات والتقاليد الإماراتية، فيما أسهمت الأنشطة التراثية في إبراز ثراء الموروث الثقافي للدولة وتعزيز التقارب الإنساني بين الشعبين الإماراتي والصيني.</p><p class='article-text'>كما كانت السفارة قد نظمت "مهرجان الصداقة الإماراتي - الصيني" بالتعاون مع الأكاديمية المركزية للفنون الجميلة، احتفاءً بمرور أربعة عقود على العلاقات الدبلوماسية بين البلدين، في خطوة عكست حرص الجانبين على توسيع آفاق التعاون الثقافي والفني والأكاديمي.</p><p class='article-text'>وتضمن المهرجان معارض فنية مشتركة جمعت أعمالاً لفنانين من الإمارات والصين، إضافة إلى عروض حية للحرف التراثية الإماراتية قدمتها مؤسسة الغدير للحرف الإماراتية، شملت فنون السدو والتلي وخوص النخيل، وحظيت باهتمام واسع من الجمهور الصيني.</p><p class='article-text'>وتشهد العلاقات الإماراتية الصينية تطوراً متواصلاً منذ إقامة العلاقات الدبلوماسية بين البلدين عام 1984، حيث ارتقت إلى مستوى الشراكة الإستراتيجية الشاملة عام 2018.</p><p class='article-text'>ويشكل التعاون الثقافي والتعليمي أحد المسارات الرئيسية لهذه الشراكة، إلى جانب التعاون الاقتصادي والتجاري الذي جعل دولة الإمارات أكبر شريك تجاري للصين في المنطقة العربية.</p><p class='article-text'>وتجسد مبادرات سفارة دولة الإمارات في بكين، من "البيت الإماراتي" إلى المهرجانات الثقافية والمشاركات الدولية، التزام الدولة بتعزيز الحوار بين الحضارات وتوسيع آفاق التبادل الثقافي مع الصين، بما يدعم الشراكة الإستراتيجية الشاملة بين البلدين ويعزز التقارب بين شعبيهما الصديقين.</p>

"البيت الإماراتي" يعزز الحضور الثقافي للإمارات في الصين

<p class='article-text'>في زمن لم تكن فيه الغسالات الأوتوماتيكية ولا المصاعد الكهربائية ولا تطبيقات التسوق السريع جزءاً من الحياة اليومية، ابتكر المصريون أدوات بسيطة صنعت تفاصيل أيامهم، وأصبحت شاهدة على حقبة كاملة من العادات والتقاليد التي شكلت ملامح المجتمع لعقود طويلة.</p><p class='article-text'>كانت هذه الأدوات أكثر من مجرد مقتنيات منزلية، فقد ارتبطت بذكريات الأمهات والجدات، وأصبحت جزءاً من المشهد اليومي داخل البيوت المصرية القديمة، حيث كانت البساطة عنواناً للحياة، وكانت كل أداة تحمل قصة وحكاية ومهمة لا غنى عنها.</p><h2>&quot;الباستلة&quot;.. بطلة يوم الغسيل</h2><p class='article-text'>في صباحات البيوت المصرية القديمة، كانت «الباستلة» تحتل مكاناً بارزاً في فناء المنزل أو فوق موقد النار، وهي وعاء معدني واسع ذو حواف مرتفعة، كان يُستخدم لتسخين كميات كبيرة من المياه وغلي الملابس بهدف تنظيفها وتعقيمها.</p><p class='article-text'>وكان يوم الغسيل يُعد مناسبة منزلية خاصة، تبدأ بإشعال النار وتسخين المياه داخل الباستلة، قبل أن تُغمر الملابس لساعات طويلة في الماء الساخن، في مشهد اعتادت عليه الأحياء الشعبية والريفية على حد سواء.</p><p class='article-text'>الباستلة كانت رمزاً لمرحلة اعتمدت فيها الأسر على الجهد اليدوي في إدارة شؤون المنزل، حيث تستغرق عملية غسل الملابس ساعات طويلة وتتطلب خبرة وصبراً كبيرين، وكان الجيران يتشاركون فيها.</p><h2>&quot;عصاية الغلية&quot;.. شريكة ربات البيوت</h2><p class='article-text'>ولأن التعامل مع المياه المغلية لم يكن أمراً سهلاً، ظهرت «عصاية الغلية»، وهي عصا خشبية سميكة وطويلة كانت تستخدم لتحريك الملابس داخل الماء الساخن دون تعريض اليدين للحروق.</p><p class='article-text'>وكانت هذه العصا أداة لا تنفصل عن الباستلة، إذ تساعد ربات البيوت على تقليب الملابس وضمان وصول الماء الساخن إلى جميع الأجزاء، بما يحقق النظافة المطلوبة في زمن لم تكن فيه مساحيق الغسيل الحديثة متوفرة.</p><h2>&quot;البوطاس</h2><p class='article-text'>وقبل أن تمتلئ الأسواق بعشرات أنواع المنظفات، كان «البوطاس» أحد أشهر المواد المستخدمة في غسل الملابس.</p><p class='article-text'>وهو مادة كيميائية كانت تضاف إلى الماء الساخن للمساعدة على إزالة البقع والأوساخ الصعبة، وكانت تُعد من المكونات الأساسية في عملية الغسيل التقليدية.</p><p class='article-text'>ورغم اختفائه تدريجياً من الاستخدام المنزلي مع تطور صناعة المنظفات، فإن اسمه ما زال حاضراً في ذاكرة الأجيال الأكبر سناً باعتباره جزءاً من طقوس النظافة القديمة.</p><p class='article-text'>"الزهرة ».. سر البياض الناصع في زمن الجدات</p><p class='article-text'>ومن بين الأدوات والمواد التي ارتبطت بذكريات الغسيل قديماً، تبرز "زهرة الغسيل"  التي كانت تعد أحد الأسرار المنزلية للحفاظ على بياض الملابس والمفروشات.</p><p class='article-text'> وهي مادة زرقاء اللون كانت تُذاب بكميات قليلة جداً في ماء الشطف الأخير للغسيل الأبيض، فتمنحه مظهراً أكثر إشراقاً وبياضاً.</p><p class='article-text'> وكانت ربات البيوت يحرصن على استخدامها بعناية فائقة، إذ إن زيادة كميتها قد تترك أثراً أزرق على الأقمشة، ورغم بساطة هذه المادة، فإنها كانت تحظى بمكانة خاصة لدى الأمهات والجدات اللاتي اعتبرنها رمزاً للنظافة والعناية بالمنزل، حتى أصبح اسم «الزهرة» مرادفاً للبياض الناصع في الذاكرة الشعبية المصرية، قبل أن تحل محلها مساحيق التبييض والمنظفات الحديثة.</p><h2>&quot;الأراونة&quot;.. متعددة الاستخدامات</h2><p class='article-text'>ومن الأدوات التي لا تزال تحتفظ بمكانة خاصة في ذاكرة المصريين «الأراونة» أو "طشت الغسيل"، وهي وعاء واسع مصنوع من الألومنيوم كان يؤدي أكثر من وظيفة داخل المنزل.</p><p class='article-text'>فإلى جانب استخدامه في غسل الملابس، كان يُستعمل أيضاً في استحمام الأطفال وحفظ المياه وأغراض منزلية أخرى، ما جعله من أكثر الأدوات انتشاراً في البيوت المصرية لعقود طويلة.</p><p class='article-text'>ويقول كبار السن إن الأراونة كانت أشبه بـ«المنقذ المنزلي» الذي يمكن الاعتماد عليه في عشرات الاستخدامات اليومية ومن بينها أيضا استخدامها في عجن الدقيق لصنع المخبوزات.</p><h2>&quot;الكوز&quot;.. رفيق الماء في كل بيت</h2><p class='article-text'>قبل انتشار زجاجات المياه والمبردات الحديثة، كان «الكوز» حاضراً في كل منزل تقريباً.</p><p class='article-text'>وهو كوب معدني بسيط يُستخدم للشرب أو لغرف المياه من الأواني الكبيرة، وغالباً ما كان يوضع بجوار «الزير» أو أوعية حفظ المياه الفخارية.</p><p class='article-text'>ورغم بساطته، ارتبط الكوز بذكريات لا تُنسى لدى أجيال كاملة، خاصة خلال أيام الصيف الحارة عندما كان الماء البارد المستخرج من الزير يمثل متعة خاصة.</p><h2>&quot;السبت&quot;.. مصعد الفقراء</h2><p class='article-text'>ولعل أكثر الأدوات طرافة وابتكاراً في البيوت المصرية القديمة هو «السبت»، وهو سلة مصنوعة من الخوص أو البلاستيك كانت تُربط بحبل طويل وتتدلى من شرفات المنازل.</p><p class='article-text'>وعندما كانت ربة المنزل تحتاج إلى شراء احتياجاتها اليومية من البقال أو البائع المتجول، لم تكن مضطرة للنزول عدة طوابق عبر السلالم، بل كانت تضع النقود داخل السبت وتُنزله إلى الشارع، ليضع البائع المشتريات بداخله قبل أن تسحبه مرة أخرى إلى أعلى.</p><p class='article-text'>وكان هذا المشهد مألوفاً في أحياء القاهرة والإسكندرية والمدن المصرية القديمة، خصوصاً أن معظم العمارات آنذاك لم تكن مزودة بالمصاعد الكهربائية.</p><p class='article-text'>ويصف المؤرخون الاجتماعيون «السبت» بأنه أحد أكثر الحلول الشعبية ذكاءً وبساطة، حيث وفر الوقت والجهد وأصبح جزءاً من الثقافة الحضرية المصرية لسنوات طويلة.</p><p class='article-text'>ذاكرة لا تغيب</p><p class='article-text'>ومع التطور التكنولوجي المتسارع، اختفت معظم هذه الأدوات من الاستخدام اليومي، وحلت محلها أجهزة حديثة أكثر سرعة وراحة.</p><p class='article-text'>لكن رغم ذلك، ما زالت «الباستلة» و«عصاية الغلية» و«البوطاس» و«الأراونة» و«الكوز» و«السبت» حاضرة في ذاكرة المصريين، لا باعتبارها أدوات منزلية فحسب، بل باعتبارها شواهد على زمن مختلف كانت فيه الحياة أبسط، والعلاقات الاجتماعية أكثر دفئاً، وكانت تفاصيل اليوم العادي تتحول إلى حكايات تتناقلها الأجيال.</p><p class='article-text'>فبين أرفف المتاحف الشعبية وصور الألبومات القديمة وأحاديث الجدات، تستمر هذه الأدوات في سرد قصة مجتمع صنع من البساطة فناً، ومن الاحتياجات اليومية تراثاً لا يزال يقاوم النسيان.</p>

أدوات اختفت من البيوت وبقيت حاضرة في الذاكرة

"الباستلة والسبت والكوز".. حكايات من زمن البساطة تصنع ذاكرة المصريين

<p class='article-text'><div data-empty="false">في ظني وظن الكثيرين، أن حزمة العادات والتقاليد والموروث العام للمجتمع الإماراتي، ليست مجرد هوية عادية تمنحه خصوصية وينتهي الأمر، وأن كل ما علينا هو الاحتفال والاحتفاء بهذه الهوية في المناسبات الوطنية والدينية والاجتماعية المختلفة.</div></p><p class='article-text'>كالزواج والأعياد والمناسبات الدينية كرمضان مثلاً وليلة النصف من شعبان وغير ذلك، الهوية ليست طبق هريس ولقيمات نقدمه للأجانب في المعارض الدولية، ولا نقوش حناء نضعها على أيدي زوار أجنحتنا في المنصات والمشاركات الخارجية.. الهوية هي نحن وكيف نمثل هذه التفاصيل في حياتنا وكيف تعبر عنا ونعبر عنها بانتماء حقيقي وافتخار صادق!</p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا الانتماء لا أحد يعلمنا إياه من الخارج، لكننا نتلقنه ونعتاده ونتربى عليه ضمن نمط متسلسل من التربية والتلقي والعلاقات الاجتماعية والعائلية، وهو ما يخلق من أبناء أي مجتمع أشخاصاً متجذرين في خصوصياتهم الثقافية أينما كانوا، سواء في المجتمع أم خارجه، إن هذا التجذر والتمسك بالهوية ليس ابتعاداً عن روح العصر ولا نكوصاً للخلف ولا عجزاً عن مسايرة الحداثة، لكنه دليل على رغبة الإنسان في الاستمرار بقوة وخصوصية تحميه من التلاشي والذوبان، مع إمكانية التقاطع والتفاعل مع أمم الأرض وثقافات العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإن تبدل الأجيال ومرور الزمن لا يمحوان العادات والتقاليد، والذين يقولون هذا الكلام إنما ينطلقون من جهل وغفلة، وليس من أي شيء آخر، ولو أنهم اطلعوا على مجتمعات البدو في كل مكان، ودول عربية وآسيوية كثيرة ومجتمعات شرق آسيا البدائية، لوجدوا هذه المجتمعات لا تزال حتى اليوم تمارس عادات وطقوساً مر عليها آلاف السنين دون تغيير أو تبديل!</div></p><p class='article-text'>كما أن منظمة اليونسكو مثلاً تعلن باستمرار اعتبار الكثير من المدن والأمكنة التاريخية إرثاً عالمياً تحت وصاية عالمية لا يجوز المساس بها، لأنها تراث إنساني لا بد من المحافظة عليه، والأمر ينطبق على الموسيقى والأدب والثقافة الشفاهية والملابس والصناعات التقليدية...</p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا كله لا يتعلق بالأشياء ذاتها (الأطعمة والثياب والمباني و... فقط)، بل بعلاقتنا، أفراداً ومجتمعات وأمماً، بالزمن والهوية، وبرغبتنا في البقاء والاستمرار عبر التمسك بكل ما يشدنا لجذورنا.</div></p>

التجذر في الهوية

<p class='article-text'>أكد ألفونسو فرديناند، سفير جمهورية الفلبين لدى دولة الإمارات، أن الجالية الفلبينية في الدولة تضم نحو مليون شخص، يعيشون ويعملون في بيئة توفر فرص النجاح والازدهار، مشيداً بما تقدمه دولة الإمارات من نموذج عالمي في التعايش والتسامح واحتضان مختلف الجنسيات.</p><p class='article-text'>وقال السفير، خلال احتفال الجالية الفلبينية بعيد الاستقلال، إن العلاقات الدبلوماسية بين دولة الإمارات والفلبين تمتد إلى 52 عاماً من الصداقة والتعاون المشترك، لافتاً إلى أن هذه العلاقات شهدت تطوراً مستمراً انعكس على أوضاع أبناء الجالية الفلبينية الذين وجدوا في الإمارات موطناً ثانياً وفرصة لتحقيق طموحاتهم.</p><p class='article-text'>وأوضح أن عدد أبناء الجالية الفلبينية في الإمارات يقترب من مليون شخص، مؤكداً أنهم يسهمون في مختلف القطاعات الاقتصادية والتنموية، ويواصلون العمل والاجتهاد لتحقيق أحلامهم في بيئة قائمة على الاحترام وسيادة القانون وتكافؤ الفرص.</p><p class='article-text'>وأضاف: «هذا هو المكان الذي تنجح فيه طموحاتك وأحلامك إذا عملت بجد والتزمت بالقوانين وكنت صديقاً للجميع»، مشيراً إلى أن الإمارات أصبحت نموذجاً للنجاح بالنسبة للعديد من الفلبينيين، وأن آلاف الأسر استطاعت بناء مستقبل أفضل بفضل ما توفره الدولة من فرص وأمن واستقرار.</p><p class='article-text'>وأعرب السفير عن تقديره لقيادة دولة الإمارات، ممثلة بصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، وصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، مؤكداً أن قيادتهما تجسد قيم التسامح والانفتاح والعيش المشترك بين مختلف الشعوب والثقافات.</p><p class='article-text'>وقال إن احتفال هذا العام بعيد الاستقلال يحمل دلالات خاصة، ليس فقط لاستذكار تضحيات الأبطال الذين ناضلوا من أجل استقلال الفلبين، بل أيضاً للتعبير عن الامتنان لدولة الإمارات التي تحتضن أكثر من 200 جنسية في أجواء من الأمن والسلام والتعايش.</p><p class='article-text'>وأضاف: «نيابة عن الجالية الفلبينية القوية التي يبلغ قوامها المليون نسمة، نعرب عن عميق امتناننا لقيادة دولة الإمارات»، مؤكداً أن أبناء الجالية يقدرون ما توفره الدولة من بيئة آمنة ومستقرة تتيح للجميع العيش والعمل وتحقيق تطلعاتهم.</p><p class='article-text'>وأشار إلى أن الجالية الفلبينية تقف إلى جانب دولة الإمارات، وتثمن الجهود التي تبذلها للحفاظ على الأمن والاستقرار، كما تقدر التضحيات التي يقدمها المدافعون عن الوطن من أجل حماية المجتمع وضمان استمرارية الحياة الآمنة لجميع المقيمين على أرض الدولة.</p><p class='article-text'>وأكد أن ما يعيشه أبناء الجاليات المختلفة في الإمارات من حرية واحترام وتقدير للتنوع الثقافي يعكس نموذجاً حضارياً فريداً، موضحاً أن القدرة على تنظيم الاحتفالات الوطنية وممارسة العادات والتقاليد بحرية وأمان تمثل قيمة كبيرة يشعر بها جميع المقيمين.</p><p class='article-text'>واختتم السفير كلمته بالتأكيد على أن عيد الاستقلال يمثل مناسبة لتجديد الاعتزاز بالهوية الوطنية الفلبينية، وفي الوقت ذاته مناسبة للتعبير عن الشكر والعرفان لدولة الإمارات وشعبها وقيادتها على ما تقدمه من دعم ورعاية لجميع من يعيش على أرضها، مشيراً إلى أن العلاقات بين البلدين تواصل نموها على أسس متينة من الصداقة والاحترام المتبادل.</p>

سفير الفلبين: مليون فلبيني في الإمارات يجسدون قصة نجاح في بيئة التسامح

<p class='article-text'><div data-empty="false">احتفت مؤسسة «فرجان دبي» بالحجاج العائدين من بيت الله الحرام بعد أداء مناسك الحج، بمبادرة مجتمعية تمثلت في توزيع الأعلام الخضراء على منازلهم، في مشهد احتفالي يعكس روح الترابط والتلاحم بين أفراد المجتمع. وحرصت المؤسسة على تسليم الحجاج بطاقة مرفقة كُتب عليها: «تقبل الله طاعتكم.. حج مبرور وسعي مشكور وذنب مغفور»، في لفتة إنسانية تحمل أسمى معاني التهنئة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأتي هذه المبادرة في إطار جهود «فرجان دبي» لتعزيز القيم الاجتماعية الأصيلة، وإحياء العادات التراثية التي ارتبطت بمواسم دينية مهمة، وكانت هذه العادة تمثل رسالة فرح لأهالي الحي، إذ إن رفع العلم الأخضر كان بمثابة دعوة للجيران والأقارب لمشاركة الحجاج فرحتهم، وتقديم التهاني لهم بهذه المناسبة المباركة. ويعكس هذا التقليد جانباً مهماً من مظاهر التكاتف الاجتماعي التي تميّز المجتمع الإماراتي، حيث تتقاطع فيها القيم الدينية مع الموروث الشعبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عادات أصيلة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت إلهام العوضي، مدير التسويق في «فرجان دبي»، أن توزيع الأعلام الخضراء يأتي إحياءً لعادة إماراتية أصيلة ارتبطت بوجدان المجتمع، وتعكس عمق ارتباطه بقيمه الدينية وتراثه الثقافي، مشيرة إلى أن هذه المبادرة تمثل امتداداً لجهود المؤسسة في تعزيز حضور الموروث الشعبي في الحياة اليومية للأحياء السكنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت: «إن «فرجان دبي» تحرص على استقبال الحجاج العائدين إلى الدولة بعد أداء المناسك، في إطار دورها المجتمعي الرامي إلى تعزيز الروابط بين أفراد المجتمع، وترسيخ مظاهر الفرح الجماعي التي تجمع السكان حول مناسبات دينية ووطنية، بما يسهم في خلق بيئة مجتمعية أكثر تماسكاً وتفاعلاً».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن المؤسسة مستمرة في إطلاق مبادرات نوعية تسهم في إحياء العادات والتقاليد الإماراتية، ونقلها إلى الأجيال الجديدة بأساليب مبتكرة، بما يعزز الهوية الوطنية ويؤكد أهمية الحفاظ على الإرث الثقافي باعتباره أحد الركائز الأساسية في بناء مجتمع متماسك ومترابط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دلالات خاصة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحمل اللون الأخضر في هذا السياق دلالات احتفالية خاصة، إذ يعكس مشاعر الفرح والسرور بعودة الحجاج، حيث كان الأهالي في الماضي يتسابقون لزيارة المنازل التي تزينت بهذه الراية، لتقديم التهاني والتبريكات. في المقابل، كان الحاج يستقبل زواره بحفاوة، ويقدم لهم الهدايا التذكارية مثل: المسابيح، والكاميرات الصغيرة التي تتضمن صوراً للكعبة المشرفة، إضافة إلى ماء زمزم، وغيرها من الرموز التي توثق هذه الرحلة الإيمانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتؤكد هذه المبادرة حرص «فرجان دبي» على استعادة تفاصيل من الذاكرة الشعبية الإماراتية، وإعادة تقديمها بصورة معاصرة تسهم في تعزيز الوعي المجتمعي بقيمة التراث، وتدعم استمراريته كجزء حي من حياة الأفراد، بما يرسّخ مفاهيم الانتماء والتواصل بين الأجيال المختلفة داخل المجتمع.</div></p>

نتائج البحث عن: العادات والتقاليد